Sí es Sí: La Proliferación de Legislación y Políticas de Consentimiento Afirmativo.

En la introducción de su antología, “Yes Means Yes: Visions of Female Sexual Power and a World Without Rape” [Sí es Sí: Visiones sobre el Poder Sexual de la Mujer y un Mundo sin Violación”] (2008), Jaclyn Friedman y Jessica Valenti escribieron:

“El objetivo de Yes Means Yes es explorar cómo crear una cultura que genuinamente valora el placer sexual de las mujeres, puede ayudar a detener las violaciones, y cómo las culturas y los sistemas que apoyan la violación [en Estados Unidos] nos roban nuestro derecho a controlar nuestra sexualidad”.

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Orgullo Lésbico

[Entregado en una manifestación por la Semana del Orgullo Lésbico, en Central Park, Nueva York. 28 de Junio, 1975].

Para mí, ser lesbiana significa tres cosas.

Un llamado a las feministas a recordar la historia y la naturaleza de la opresión en base al sexo sufrida por las mujeres

“Lo brillante del patriarcado…no solo naturaliza la opresión. También sexualiza actos de opresión. Erotiza la dominación y la subordinación. Las institucionaliza como masculinidad y feminidad. Así que, naturaliza, erotiza e institucionaliza la dominación y la subordinación. Lo brillante del feminismo, es que nos dimos cuenta” — Kierre Leith.

Durante éstos meses, en Estados Unidos y otros países, se ha aprobado o propuesto mucha legislación  indicativa de una aterradora agudización de la guerra -sí, es una guerra- contra las mujeres.

Pornografía y deshumanización.

El proceso de deshumanizar un grupo de personas como método de legitimar y justificar la violencia en contra de sus miembros individuales, no fue creado por los productores de pornografía. Se trata de un método ya probado, confiable, adoptado por muchos opresores.

Redefiniendo la No-Violencia

“…y finalmente doy vuelta a mi corazón otra vez, así lo malo está por fuera y lo bueno está por dentro y sigo tratando de encontrar la forma de convertirme en lo que me gustaría ser y podría ser, si…no existiera nadie más en el mundo”.

—- Ana Frank​, El Diario de Una Niña, 1 de Agosto, 1944, tres días antes de su arresto.

Has oído sobre la cultura de la violación, ¿pero has escuchado sobre la cultura de la pedofilia?

“Lunes, 23 de Septiembre de 2015. Publicado en ‘Salon’.

Soy un pedófilo, pero no un monstruo. Me siento atraído hacia niños, pero no estoy dispuesto a actuar al respecto. Antes de juzgarme duramente, ¿estarías dispuesto a escuchar mi historia? – Tod Nickerson”

Las Políticas Sexuales del Miedo y la Valentía

[Dedicado a mi madre] [Entregado en Queens College, Ciudad Universitaria de Nueva York, 12 de Marzo, 1975; Fordham, Nueva York, 16 de Diciembre de 1975.]

(1)

Les quiero hablar sobre el miedo y la valentía -qué son, cómo se relacionan, y qué lugar ocupan en la vida de una mujer.

Tratando de pensar qué diría aquí hoy, imaginé que quizás contaría anécdotas -historias sobre las vidas de mujeres muy valientes. Hay muchas historias como esas para contar, y siempre me inspiran, y pensé que las inspirarían también a ustedes. Pero, aunque estas historias siempre nos permiten sentir una especie de orgullo colectivo, también logran que mistifiquemos actos particulares de valentía y que endiosemos a quienes los han realizado -decimos, oh, sí, ella era de esa forma, pero yo no; decimos, ella era una mujer extraordinaria, pero yo no. Así que decidí pensar sobre el miedo y la valentía desde otro punto de vista -de una forma más analítica, más política.